南音也称“弦管”“泉州南音”，是福建省闽南地区的传统音乐，至今撒播在闽南、台湾和东南亚等地。作为我国现存最东山再起的乐种之一，南音2009年列入联合国教科文组织人类非物质文明遗产代表作名录。<\/p>\n\n

　　“南音是一种能让人静下来、慢下来的音乐，没有繁琐的技巧，却能扣人心弦，显得很朴实。”卓圣翔说。<\/p>\n\n

　　来自台湾的卓圣翔，是福建省级非物质文明遗产南音代表性传承人。福建在大陆先行先试，支撑台胞申报“非遗”传承人，评出来自台湾的“非遗”传承人7名，他是最早的一批。<\/p>\n\n

　　卓圣翔出生于南音发源地泉州。先由兄长卓圣煌进行南音启蒙，后师从白厚及纪经亩两位名家学习南音唱腔和琵琶演奏。卓圣翔曲折香港和东南亚各地多年后，在而立之年久居台湾。<\/p>\n\n

　　卓圣翔创办了高雄串门南乐团、台北松山奉天宫南乐团，开办南音研习班，并在台湾各地南管社团任教。<\/p>\n\n

　　两岸通航后，卓圣翔重返祖地泉州。此刻他南音琵琶技艺了得，在南音界无人不知，赢得“琵琶圣手”美名。<\/p>\n\n

　　南音以闽南话为念唱，唱乡音，唱乡情。卓圣翔还精作业曲，在南音旧词曲牌之外，将唐诗宋词谱入南音。他说：“李白是两岸一起的文明标签，在两岸年轻人中一定有共识。”<\/p>\n\n

　　在陆游的“红酥手，黄縢酒”中，卓圣翔在“凤钗叠”的基础上揉入江南小谐和昆曲，令这段魂断香销的爱情显得凄凉和悲凉。在“君知妾有夫，赠妾双明珠”的《节妇吟》新曲中，他以叠拍唱出，“福马郎”入调，这种“起叠”的方法将纠缠心意体现得酣畅淋漓。<\/p>\n\n

　　他的创新和对古典诗词的执着，让南音古乐碰撞出不少新意。他测验将豪放之词写进南音。一曲《将进酒》，“五花马，千金裘”的轮唱，成为南音突破性开展，至“呼儿将出”又合唱，琵琶比较锣鼓鸣奏，全曲气势豪放，腔调嘹亮，冷艳四座。<\/p>\n\n

　　他也不拘泥古典体裁，常在词曲中倾吐自己的“两岸南音一世情”。“咱团聚宝岛台南府城头，曩昔的思绪，悲欢离合，受尽折磨……”这首《团聚在宝岛》，叙述一位迥然不同故土的台湾人与亲朋好友团聚的故事，助厦门市南乐团在2010年斩获第六届牡丹奖节目奖，完成了福建在我国曲艺最高奖上零的突破。<\/p>\n\n

　　作为《团聚在宝岛》的作曲者，卓圣翔说：“每次听到这首曲子，心境都很欠好，会掉眼泪。”这曲意，是他和身边亲朋终身曲折的描写。<\/p>\n\n

　　现在，卓圣翔携手两岸安排一起传承宏扬南音，他们录制“国际非遗南音曲库”，收拾《南管精华大全》，走进数十间两岸中小学的音乐讲堂。“在两岸传承和宏扬南音是我的任务，这是一项让人高兴的作业。”<\/p>\n\n

　　5年前，厦门翔安欧厝“南音泥土方案”发动，卓圣翔担纲传习教师之一。他为“咱厝边”(闽南语，意为“街坊”)调整气味、气韵和音量、腔调，又有意将普通话融入南音，使受众面更广。<\/p>\n\n

　　“仅一个欧厝，就有上百位乡民会吹拉弹唱。这个渔港小镇在康复传统艺术的过程中，找到了存在感。”卓圣翔说。(完)<\/p>